Ahli rumah bersemangat

Ahli Rumah Iman yang kini hanya tinggal 5 orang sahaja. Walaupun 5 orang namun suasana pengajian yang ditunjukkan sungguh menakjubkan. Beginilah gelagat ahli rumah. Kelihatan mereka ini begitu bersemangat untuk menuntut ilmu. Baguslah jika berterusan keadaan mereka. Semoga mereka berjaya dalam pengajian mereka.

Termizi sedang pulun menghafal Surah Jin.

Syazwan sedang tekun menghafal Juz 'Amma.

Shabri sedang mendengar kuliah Ust MAZA melalui laptop Termizi.

Hakim sedang tekun menghafal Al-Quran.

Ibrahim sedang bersungguh-sungguh membaca kitab Al-Iman.

Tazkirah Mingguan - 15.04.2010

Penceramah: KHAIRUL ANAM BIN MOHD OMAR

Tajuk: ASAS - ASAS ISLAM (FASAL PERTAMA)

- Kenapa agama yang kita anuti ini bernama Islam

- Bagaimanakah nama agama diperolehi.

- Maksud Islam yang diberikan oleh Al-Maududi: Tunduk dan patuh kepada perintah Allah dan laranganNya tanpa bantahan.

- Semua makhluk Allah adalah Muslim jika dilihat dari definasi yang diberikan oleh Al-Maududi kerana semua makhluk Allah selain syaitan dan sebahagian manusia akan patuh segala arahan Allah.

- Manusia dikeurniakan akal dan nasfu.- Manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah seperti sabda Nabi SAW.

- Manusia yang Islam dan menjaga akal dan mengawal nafsu ke arah yang di redhoi Allah dia adalah Muslim yang sebenar.

- Nafsu mempunyai tingkat-tingkat yang tertentu.

- Manusia yang kufur dia dilahirkan dalam kedaan fitrah dan membesar dalam keadaan fitrah, namun dia tidak menggunakan akalnya untuk mengenali Penciptanya dan menggunakan akalnya untuk kebaikan.

- Maksud kafir yang diberikan oleh Al-Maududi adalah tutup, dinding dan terlindung.

- Orang kafir ialah orang yang menutupkan akalnya dari memikir Penciptanya dan mengingkari perintah Allah.

- Kebodohan yang hakiki adalah kufur.

- Kezaliman yang hakiki adalah kufur.

- Maksud zalim yang diberikan oleh Al-Maududi adalah meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya atau menggunakan sesuatu bukan kerjanya.

- Berbagai faedah yang akan diperolehi oleh semua makhluk dari Islam.

- Islam tidak diberikan kepada sesuatu kaum sahaja malah ia adalah untuk seluruh manusia dan termasuk juga jin.

Tazkirah Mingguan - 08.04.2010

Penceramah: Dr Hasbullah
TAJUK: Silah Billah (cinta Allah kepada hamba)

· Hati ibarat seorang raja. Jika hati baik, maka baiklah tentera-tenteranya.
· Setiap jasad mempunyai seketul daging iaitu hati.
· Sesungguhnya Allah tidak memandang rupa paras tetapi memandang kepada hati dan amalan.
· Cinta perlu disertai dengan hati. Tidak cukup dengan sekadar pandangan mata. Oleh kerana itu, hati amat memerlukan kepada penjagaaan dan pembersihan.
· Proses penjagaan hati perlu kepada amal seperti membaca Al-Quran dan zikir-zikir.
· Hati yang berbolak balik ibarat air yang mengelegak. Kerana itu ada orang yang mukmin pada waktu pagi dan kufur pada .
· Mengapa kita perlu tahu cinta Allah kepada kita? Kerana manusia perlu memahami hubungan manusia kepada Allah. Perlu tahu bagaimana cinta yang Allah kehendaki.
· Al Maidah: 84 -…………Dia mencintai mereka dan mereka mencintai Allah….
· Jika Allah mencintai seseorang maka seluruh penduduk langit akan mencintainya sehingga beliau diterima oleh penduduk bumi.
· Cinta kepada Allah tidak sama dengan cinta kepada manusia. Cinta kepada Allah meliputi semua manusia.
· Allah SWT memerangi orang yang memusuhi wali Allah. Wali Allah ialah orang yang sentiasa mendekati dan mengingatiNya.
· Bukti kecintaan kepada Allah bermula daripada melakukan perkara wajib diikuti perkara sunat.
· Allah SWT akan turun di pertiga malam bertanya tentang permintaan hamba-hambanya.
· Tanda-tanda cinta Allah kepada hambanya. Allah akan menjaga beliau daripada godaan dunia sepertimana seseorang menjaga makanan dan minuman orang sakit.
· Allah juga akan menjaga kesalihan beliau dan memudahkan beliau untuk melakukan ketaatan.
· Husnul khatimah merupakan salah satu tanda cinta Allah kepada hamba-hambanya.

Tazkirah Mingguan - 01.04.2010

PENCERAMAH: Mohd Munzir Sayuti
TAJUK: Pengajaran dari kisah Nabi Adam AS (dari tafsiran ayat)

· Sifat ingkar dan takabbur boleh membawa kepada kekufuran.
· Perkataan “aku lebih baik darimu” merupakan salah satu pintu untuk kemasukan syaitan ke dalam manusia.
· Perkara unsuriah boleh membawa kepada taasub.
· Istilah yang digunakan untuk Taasub semestinya tidak disandarkan kepada perkara yang baik. Jika kita bersandar kepada Islam ia dinamakan ittiba’ atau iqtidho’.
· Penilaian terhadap sesuatu mestilah berdasarkan syariat dan perintah Allah bukan mengikut hawa nafsu.
· Sifat takabbur menyebabkan seseorang dipandang hina.
· Allah SWT menangguhkan azab kepada iblis sehingga hari kiamat.
· Janji iblis dengan Allah adalah untuk menyesatkan manusia.
· Taklif iblis menyesatkan umat manusia dengan menggunakan pelbagai cara.
· Harta dan anak adalah fitnah kepada kita.

Tazkirah Mingguan - 26.03.2010

Minggu ini tazkirah mingguan disampaikan oleh Sdr Zainal Abidin. Seramai 14 orang ahli Rumah Iman telah turut hadir di dalam tazkirah mingguan ini.

Beliau menerangkan apa itu Islam dan Iman berdasarkan beberapa potongan ayat Al-Quran dan beberapa buah hadis terutamanya Hadis Jibril. Keimanan sangat diperlukan oleh setiap orang walaupun orang itu sudah beriman. Ini berdasarkan ayat 136, Surah An-Nisa'. Hadis Jibril adalah antara hadis yang menerangkan apa itu Islam, Iman, Ihsan dan tanda-tanda hari kiamat. Perintah mengeluarkan Zakat di dalam Al-Quran sering kali disebut selepas perintah mendirikan solat,ini menunjukkan betapa pentingnya mengeluarkan zakat dan nya adalah tempat kedua selepas solat. Selain menerangkan Islam dan Iman secara umum beliau menerangkan juga rukun-rukun Islam dan Iman berdasarkan Hadis Jibril. Hadis Jibril banyak memberi pengajaran kepada kehidupan seharian kita.

I'tikaf

Aisyah r.a berkata :“Sesungguhnya Nabi SAW pernah beriktikaf di 10 akhir Ramadhan hinggalah beliau wafat. Kemudian telah dilakukan oleh isteri-isterinya pada tahun-tahun selepasnya” - Bukhari & Muslim

Definasi iktikaf:
Iktikaf di segi bahasa: “menahan diri atas sesuatu dan melazimkannya”
Di segi istilah pula: iktikaf adalah manahan diri atau menetap di masjid dengan niat yang khusus.

Hukum iktikaf:
Di segi hukum iktikaf pula adalah sunat pada setiap masa, tetapi agak berbeza iktikaf pada 10 akhir ramadhan yang mana rasulullah sendiri mengamalkannya sehingga beliau menahan diri tidak keluar dari masjid dari hari 21 ramadhan sehingga pagi hari raya iaitu setelah solat sunat aidilfitri.
Sepertimana dalam sebuah hadis menyebutkan bahawa Rasulullah saw menghidupkan malam-malam 10 akhir ramadhan, dan membangunkan keluarganya dan mengikat kain(tidak bersama dengan isteri-isternya)

Tujuan iktikaf:
Antara tujuan iktikaf juga adalah untuk menyucikan diri, mendekat diri pada Allah dan juga untuk meningkatkan ibadat dengan membaca, iainya juga bertujuan untuk mentarbiah jiwa dari segala perkara luaran dengan segala kezuhudan dan manjauhkan dari perkara-perkara maksiat.
Iktikaf 10 akhir Ramadhan juga adalah perkara amat disunatkan, sehingga para ulamak fiqh mengatakan iainya adalah dikatogorikan sebagai sunat muakkad. Sebabnya juga adalah bertujuan menantikan malam lailatul qadar.